Artikel Dr. Yusuf Qardhawi

MENUTUP RAMBUT BAGI WANITA

Dr. Yusuf Al-Qardhawi

PERTANYAAN

Ada sebagian orang  mengatakan  bahwa  rambut  wanita  tidak

termasuk  aurat  dan  boleh dibuka. Apakah hal ini benar dan

bagaimana dalilnya?

JAWAB

Telah menjadi suatu ijma' bagi kaum Muslimin di semua negara

dan  di  setiap  masa  pada  semua  golongan  fuqaha, ulama,

ahli-ahli hadis dan ahli tasawuf, bahwa  rambut  wanita  itu

termasuk perhiasan yang wajib ditutup, tidak boleh dibuka di

hadapan orang yang bukan muhrimnya.

Adapun sanad  dan  dalil  dari  ijma'  tersebut  ialah  ayat

Al-Qur'an:

     "Katakanlah kepada wanita yang beriman, 'Hendaklah

     mereka menahan pandangannya, memelihara kemaluannya,

     dan janganlah menampakkan  perhiasannya, kecuali

     yang (biasa) tampak darinya. Dan hendaklah mereka

     menutupkan kain kerudung ke dadanya, ..."

    (Q.s. An-Nuur: 31).

Maka,  berdasarkan  ayat  di atas, Allah swt. telah melarang

bagi  wanita  Mukminat  untuk  memperlihatkan  perhiasannya.

Kecuali  yang  lahir  (biasa  tampak). Di antara para ulama,

baik dahulu maupun sekarang, tidak ada yang mengatakan bahwa

rambut  wanita  itu  termasuk  hal-hal  yang  lahir;  bahkan

ulama-ulama yang  berpandangan  luas,  hal  itu  digolongkan

perhiasan yang tidak tampak.

Dalam  tafsirnya,  Al-Qurthubi mengatakan, "Allah swt. telah

melarang kepada kaum  wanita,  agar  dia  tidak  menampakkan

perhiasannya   (keindahannya),  kecuali  kepada  orang-orang

tertentu; atau perhiasan yang biasa tampak."

Ibnu Mas'ud berkata, "Perhiasan yang  lahir  (biasa  tampak)

ialah   pakaian."  Ditambahkan  oleh  Ibnu  Jubair,  "Wajah"

Ditambah pula oleh Sa'id Ibnu Jubair dan  Al-Auzai,  "Wajah,

kedua tangan dan pakaian."

Ibnu  Abbas,  Qatadah  dan Al-Masuri Ibnu Makhramah berkata,

"Perhiasan (keindahan) yang lahir itu ialah celak, perhiasan

dan cincin termasuk dibolehkan (mubah)."

Ibnu Atiyah berkata, "Yang jelas bagi saya ialah yang sesuai

dengan arti ayat tersebut, bahwa wanita diperintahkan  untuk

tidak  menampakkan  dirinya dalam keadaan berhias yang indah

dan supaya berusaha  menutupi  hal  itu.  Perkecualian  pada

bagian-bagian  yang  kiranya berat untuk menutupinya, karena

darurat dan sukar, misalnya wajah dan tangan."

Berkata Al-Qurthubi, "Pandangan Ibnu  Atiyah  tersebut  baik

sekali, karena biasanya wajah dan kedua tangan itu tampak di

waktu biasa  dan  ketika  melakukan  amal  ibadat,  misalnya

salat, ibadat haji dan sebagainya."

Hal  yang  demikian  ini sesuai dengan apa yang diriwayatkan

oleh Abu Daud dari Aisyah r.a. bahwa ketika Asma' binti  Abu

Bakar  r.a.  bertemu dengan Rasulullah saw, ketika itu Asma'

sedang  mengenakan  pakaian  tipis,  lalu  Rasulullah   saw.

memalingkan muka seraya bersabda:

     "Wahai Asma'! Sesungguhnya, jika seorang wanita

     sudah sampai masa haid, maka tidak layak lagi bagi

     dirinya menampakkannya, kecuali ini ..." (beliau

     mengisyaratkan pada muka dan tangannya).

Dengan demikian, sabda Rasulullah saw. itu menunjukkan bahwa

rambut  wanita   tidak   termasuk   perhiasan   yang   boleh

ditampakkan, kecuali wajah dan tangan.

Allah  swt.  telah  memerintahkan  bagi  kaum wanita Mukmin,

dalam  ayat  di  atas,  untuk  menutup  tempat-tempat   yang

biasanya  terbuka  di  bagian dada. Arti Al-Khimar itu ialah

"kain  untuk  menutup  kepala,"  sebagaimana   surban   bagi

laki-laki,   sebagaimana  keterangan  para  ulama  dan  ahli

tafsir. Hal ini (hadis  yang  menganjurkan  menutup  kepala)

tidak terdapat pada hadis manapun.

Al-Qurthubi  berkata,  "Sebab  turunnya  ayat tersebut ialah

bahwa pada masa itu kaum wanita jika menutup  kepala  dengan

akhmirah  (kerudung), maka kerudung itu ditarik ke belakang,

sehingga dada, leher dan telinganya  tidak  tertutup.  Maka,

Allah swt. memerintahkan untuk menutup bagian mukanya, yaitu

dada dan lainnya."

Dalam riwayat Al-Bukhari, bahwa Aisyah r.a.  telah  berkata,

"Mudah-mudahan wanita yang berhijrah itu dirahmati Allah."

Ketika turun ayat tersebut, mereka segera merobek pakaiannya

untuk menutupi apa yang terbuka.

Ketika Aisyah r.a. didatangi oleh Hafsah, kemenakannya, anak

dari saudaranya yang bernama Abdurrahman r.a. dengan memakai

kerudung (khamirah) yang tipis di  bagian  lehernya,  Aisyah

r.a.   lalu   berkata,   "Ini   amat   tipis,   tidak  dapat

menutupinya."

---------------------------------------------------

Fatawa Qardhawi: Permasalahan, Pemecahan dan Hikmah

Dr. Yusuf Al-Qardhawi

Cetakan Kedua, 1996

Penerbit Risalah Gusti

Jln. Ikan Mungging XIII/1

Telp./Fax. (031) 339440

Surabaya 60177